Импровизация № 20 (Две лошади)

Василий Кандинский, 1911 г.

Холст, масло. 94,5х108.

Одним из основоположников абстрактного искусства был Василий Василье­вич Кандинский. Родившийся в России, он многие годы работал в Германии и во Франции. Картина «Импровизация № 20» была написана художником в тот год, когда вместе с Францем Марком он создал в Мюнхене объединение экспрессионистов «Синий всадник». Сам Кандинский разделял свои произведения на «Импрессии», «Импровизации» и «Композиции» в зависи­мости от того «расстояния», какое отделяет законченный образ от первых визуальных впечатлений или интеллектуальных замыслов. «Импровизация», по мнению художника, включает более активное участие фантазии, переосмысле­ние впечатления, высвобождение интуитивного начала. «Импровизация № 20» представляет собой красочное полотно, в котором пятна интенсивного цвета в красивых сочетаниях пересекаются кривыми линиями.  Важнейшей задачей своего творчества художник считал поиск новых способов выражения духовного начала, освобождение его от материальности, которые в представлении Кан­динского  отождествлялись с  предметностью.   Предметность  в этой  картине —  мотив мчащейся лошади — почти преодолена. Кандинский решал здесь задачу уйти как можно дальше в область абстракций, в область чистого искус­ства, когда цвет и линия воздействуют сами по себе, уподобляясь тем самым музыкальному воздействию. Кандинский писал: «Живопись есть грохочущее столкновение различных миров, призванных путем борьбы и среди этой борьбы миров между собой создать новый мир, который зовется произведением. Каждое произведение возникает и технически так, как возник космос, — оно проходит путем катастроф, подобных хаотическому реву оркестра, вылива­ющемуся в конце концов в симфонию, имя которой — музыка сфер. Создание произведения — есть мироздание». Поиски общих закономерностей сущест­вования живописи, музыки и танца были одной из любимых идей Кандинского. Следует отметить, что попытки Кандинского осмыслить идею синтеза живописи с танцем и музыкой совпадают по времени с поисками нового музыкального языка австрийским композитором Арнольдом Шенбергом. Оба они искали некий «диссонанс», то есть нарушение традиционных правил и норм красоты, из которого рождается новая красота. В своей книге «О духовном в искусстве» Кандинский провозгласил одним из главных принципов творчества  этого периода - отход от натуры к трансцендентальным сущностям явлений и предметов.